20 июля (вторник)
16:00 - Прибытие в Одессу. Церемония встречи. Подход к прессе.
16:30 - Посещение Свято-Успенского кафедрального собора.
17:10 - Посещение Свято-Успенского мужского монастыря.
21 июля (среда)
08:30 - Освящение Спасо-Преображенского собора. Божественная литургия.
18:00 - Посещение Дома сирот «Жемчужинка».
22 июля (четверг)
18:00 - Встреча с общественностью г. Одессы (Национальный академический театр оперы и балета).
24 июля (суббота)
10:00 - Отлет в Днепропетровск.
11:00 - Прибытие в Днепропетровск. Церемония встречи. Подход к прессе.
11:30 - Посещение епархиального управления. Встреча с духовенством епархии.
12:45 - Посещение Севастопольского парка. Возложение венка к монументу героям русско-турецкой войны.
13:15 - Посещение Государственного предприятия «Производственное объединение Южный машиностроительный завод им. А. М. Макарова» (ЮЖМАШ).
- Освящение строящегося храма Воскресения Христова.
18:00 - Всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе (Утреня).
25 июля (воскресенье)
08:30 - Божественная литургия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе.
13:30 - Возложение венка к мемориалу Славы.
13:45 - Посещение областной больницы им. И. И. Мечникова.
15:00 - Отлет в Киев.
16:00 - Прибытие в г. Киев (аэропорт «Борисполь»). Церемония встречи. Подход к прессе.
16:30 - Посещение Софийского собора
17:15 - Посещение Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
26 июля (понедельник)
12:00 - Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
27 июля (вторник)
10:00 - Торжественный молебен на Владимирской горке.
12:00 - Посещение Ионинского мужского монастыря (представление Святейшему Патриарху молодежных, церковно-общественных проектов).
18:00 - Всенощное бдение на Соборной площади Киево-Печерской Лавры.
28 июля (среда)
09:00 - Божественная литургия на Соборной площади Киево-Печерской Лавры.
15:30 - Отлет в Москву.
Gorod`ской дозор | |
Фоторепортажи и галереи | |
Видео | |
Интервью | |
Блоги | |
Новости компаний | |
Сообщить новость! | |
Погода | |
Архив новостей |
А может я не верю, вовсе и не в Бога?
А церковь и мечеть и в синагогу?
Ведь их борьба за наши души так убога.
Я был и там, и там, и там.
И я нигде не видел Бога.
За то я чувствую Его в себе и в каждом,
кто встречается на жизненной дороге.
А в разных храмах, цеквях, синагогах...
В них нету Бога! Ответить | С цитатой
И далеко не все записи авторов Библии вошли в окончательный документ.
Вокруг учения Иисуса очень скоро начали возникать “церкви”. И, как это всегда бывает, когда вы группируетесь вокруг сильной идеи, в этих церквах были отдельные люди, которые определяли, какие части Истории Иисуса надо рассказывать и как. Этот процесс отбора и правки продолжался все время, пока собирались, записывались и публиковались тексты Евангелий и всей Библии.
И даже через несколько столетий после оформления оригинальных писаний Вселенский Собор Церкви в очередной раз определил, какие доктрины и истины должны быть включены в официальный вариант Библии, а какие было бы “вредно” или “преждевременно” открывать массам. Ответить | С цитатой
С религиозной верой происходит то же самое. Тот, кто свято и слепо верит, того и обманывают. Аргументы типа того, что в религии верят не людям, а богам или их пророкам, неубедительны потому, что верующие общаются со жрецами, попами, священниками и муллами, выступающими от имени богов. Понятно, что выступать от имени кого-то свыше легко, очень удобно и, главное, выгодно. Но все эти выступления могут быть такими же лживыми, как и выступления мошенников. Вывод – надо не “свято” верить, а думать. Ответить | С цитатой
У всякого человека есть свой личный жизненный опыт, который думающего человека чему-то должен учить. Сколько раз в своей жизни человек сталкивается со всякими жуликами и мошенниками? Много раз. На чем эти мошенники живут? На ВЕРЕ человека во что-нибудь хорошее. И жулье этих верующих обманывает, наживаясь на людской доверчивости. Какой вывод из всего этого вытекает? Ответить | С цитатой
Любимый ученик Христа Петр трижды от него отрекся, как только возникла малейшая угроза его жизни, хотя клялся, что никогда этого не сделает, когда Христос предвидел его действия. “Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и ВСЕ ученики” (от Матфея 26:35). И как же их высокие слова соответствовали их делам? А никак. Петр при первой опасности от любимого бога отрекся, а вся остальная шайка “святых” апостолов при аресте Христа трусливо разбежалась. “Тогда все ученики, оставив его, бежали” (от Матфея 26:56). Жалкие трусы, шкуры, лжецы и клятвопреступники. Ответить | С цитатой
Можете не верить ни одному моему слову. Попробуйте прислушиваться к своему собственному опыту и сердцу и делайте свои выводы.
Выговорился :) Спасибо за внимание. Ответить | С цитатой
Дело даже не в том, что некоторые батюшки занимаются облапошиванием прихожан, которые свято верят в благочестивость этих священнослужителей и готовы им лобызать руки.
Дело в том, что некоторые предпочитают доверять тому что говорят другие о Боге (или же полностью верить книге написанной 2000 лет назад), чем прислушаться к своему опыту и что подсказывает сердце.
И Бог этих батюшек не осудит, он никого не судит и не будет судить, хотя бы потому, что он дал нам полную свободу. Кстати об этом же говорят многие религии, православие в том числе. Но добавляют такое понятие как грех, чтобы управлять своей паствой :) Никакого грех нет. Какая же эта свобода, если нас будут наказывать каждый раз за то, чего не хочет Бог? И зачем было Богу создавать законы и давать людям возможность не подчиняться им? Разве ему не по силам бы было обеспечить их выполнение? Ответить | С цитатой